Kaidah-Kaidah Dalam Menuntut Ilmu [2]

Keempat : Adanya perhatian untuk menghafal matan ringkas dalam bidang ilmu yang dia tuntut.

Misalnya, dalam Aqidah, menghafal matan Ath Thohawiyah dan matan Kitab Tauhid karya Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab.

Dalam ilmu Mustholah, menghafal Alfiyah As Suyuthi apabila mampu.Jika semangatnya rendah, maka menghafal matan ringkas pilihan yaitu Al Mughniyah fi Ilmil Mustholah.

Dalam ilmu Nahwu, menghafal matan Alfiyah Ibni Malik.Jika semangatnya rendah, maka menghafal Al Mulihhah karya Al Hariri.

Dalam ilmu Hadits, menghafal matan Umdah dan Bulughul Maram,
setelah itu apabila mudah baginya, menghafal Shohih Muslim, kemudia kitab satuan dari Shohih Bukhari, apabila dia menambah menghafal matan Shohih Musnad milik Syaikh kami, maka sungguh dia telah memperoleh kebaikan yang banyak.

Inilah yang dia lakukan di setiap bidang ilmu yang dia tuntut, sebagaimana nanti akan datang penjelasan tambahan tentang hal ini, insyaAllah.

Al ‘Allamah As Sa’di berkata : “Seorang penuntut ilmu hendaknya bersungguh-sungguh untuk menghafal ringkasan dari bidang ilmu yang sedang dia geluti, apabila dia berhalangan atau susah untuk menghafalnya, maka dia menghafal 1(satu) lafadz, kemudian mengulang-ulangnya dengan merenungi maknanya, hingga makna tersebut tertancap kuat di hatinya. Kemudian dia membaca sisa kitab lainnya seperti kitab tafsir, syarah dan cabang-cabang dari berbagai ushul yang dia ketahui.

Karena jika seseorang menghafal ushul, maka dia akan mempunyai kemampuan sempurna untuk mengetahuinya, dan dia tidak memerlukan kitab yang kecil maupun yang besar dalam bidang ilmu tersebut.Barangsiapa yang menyia-nyiakan ushul, maka dia akan terhalang untuk mencapainya.

Maka barangsiapa yang bersemangat untuk mengerjakan sesuatu yang telah kami sebutkan, dan dia meminta pertolongan kepada Allah, maka Allah akan menolongnya dan memberkahi ilmu serta jalan yang ia tempuh.

Dan barangsiapa yang menempuh selain jalan yang bermanfaat ini dalam menuntut ilmu, maka waktunya akan banyak yang terlewatkan, dan dia tidak memperoleh kecuali rasa letih, sebagaimana hal ini telah diketahui dari kenyataan yang ada dan dengan percobaan, dan kenyataanlah yang menyaksikannya.Apabila Allah memberi kemudahan kepada pengajar untuk memperbagus cara mengajar dan metode-metode untuk memahamkan, maka telah sempurnalah sebab yang mengarahkan kepada tercapainya ilmu(insyaAllah)”.(selesai perkataan beliau).

Syaikh Al Utsaimin – rahimahullah – berkata : “Seorang penuntut ilmu harus memperhatikan  beberapa perkara ini ketika sedang menuntut ilmu apa saja :

1.          Menghafal matan ringkas dalam ilmu tersebut.

2.         Memantapkan dan meminta penjelasan kepada seorang syaikh yang berkompeten, dan memperjelas lafadz-lafadz kepadanya pula, baik lafadz tambahan atau yang kurang.

3.  Tidak menyibukkan diri dengan kitab-kitab besar yang berjilid-jilid.Ini adalah point penting bagi penuntut ilmu, dia harus memantapkan ringkasan terlebih dahulu, sehingga ilmu tertancap kuat di kepalanya, kemudia menggeluti kitab-kitab besar.Akan tetapi sebagian mereka terkadang berbuat keanehan, mereka mulai menelaah kitab-kitab besar, kemudian apabila dia duduk di suatu majelis, dia berkata: “Pengarang kitab ini telah berkata dst, pengarang kitab itu telah berkata dst”, agar telihat dia adalah seorang yang banyak menelaah, ini adalah sebuah kesalahan.Kami mengatakan, mulailah dengan kitab ringkasan, hingga ilmu tertancap kuat di kepalamu, kemudian apabila Allah memberi anugerah kepadamu, maka sibukkanlah dirimu untuk mempelajari kitab-kitab besar.

4.  Jangan berpindah dari satu ringkasan ke ringkasan yang lain tanpa ada sebab yang mengharuskan. Karena ini termasuk sesuatu yang membuat gelisah, ini adalah penyakit besar yang memutus kegiatan penuntut ilmu dan membuang waktunya.

Al ‘Allamah Az Zarnuji berkata dalam kitabnya yang menyenangkan, Ta’limul Muta’allim Thoriqot Ta’allum hal.15 : “Seyogyanya bagi penuntut ilmu untuk teguh dan bersabar pada satu kitab sampai dia tidak meninggalkannya begitu saja, dan  bersabar pada satu bidang ilmu hingga tidak menyibukkan diri dengan bidang ilmu lainnya sebelum dia memantapkan yang pertama, kemudian bersabar pada satu negeri sampai tidak berpindah ke negeri yang lain tanpa keperluan mendesak, karena semua hal ini akan mencerai-beraikan perkara yang lain, menyibukkan hati, menyia-nyiakan waktu, menyakiti pengajar, maka seharusnya dia bersabar terhadap keinginan jiwa dan nafsunya. Seorang penyair berkata :

- إن الهوى لهوى الهوان بعينه.

                              وصريع كل هوى صريع هوان.

Sesungguhnya hawa nafsu adalah kehinaan itu sendiri

Dan tempat jatuhnya hawa adalah kehinaan

Hendaknya dia bersabar atas ujian dan musibah, telah dikatakan : Perbendaraan anugerah berada di jembatan ujian. Saya bersyair – dikatakan ini adalah perkataann Ali bin Abi Thalib - :

Ketahuilah, ilmu tak dapat diraih kecuali dengan 6(enam) hal

Saya akan mengabarkannya semuanya padamu dengan penjelasan

Kecerdasan, semangat, kesabaran, biaya

Pengarahan ustadz, waktu yang lama.

5.      Mengambil intisari dari faidah-faidah dan ketentuan ilmiah.Yaitu berupa faidah-faidah yang hampir tidak terpikirkan atau jarang disebutkan dan muncul, atau permasalahan kontemporer yang memerlukan penjelasan, inilah yang diambil intisarinya, ikatlah faidah-faidah tersebut dengan tulisan. Jangan katakan : “Ini adalah permasalahan yang telah saya ketahui, saya tidak perlu menulisnya”, justru inilah yang cepat terlupa. Berapa banyak faidah yang dilalui penuntut ilmu, kemudian dia mengatakan : “Ini mudah, tidak perlu ditulis”, tidak beberapa lama kemudian, dia berusaha mengingatnya akan tetapi tidak mendapatkannya.

Kelima : Bertekad untuk menuntut ilmu, dan jangan goyah.

•   Bertekadlah untuk menuntut ilmu selama anda rela bahwa ini adalah jalanmu.

• Juga, bertekadlah untuk dapat berkembang, jangan duduk diam saja, berpikirlah bagaimana agar ilmumu dapat berkembang,  dengan menambah dalil-dalil dan permasalahan-permasalahan, sehingga kemampuanmu dapat berkembang sedit demi sedikit.

• Mintalah bantuan kepada teman-teman atau saudara-saudaramu yang anda percayai, ketika ada suatu permasalahan membutuhkan penjelasan orang lain, dan jangan malu untuk mengatakan : “Wahai fulan, bantulah saya untuk memecahkan masalah ini dengan membuka-buka beberapa kitab”, dengan malu, tidak seorang pun dapat meraih ilmu, karena ilmu tak dapat diraih oleh orang yang malu dan orang sombong.

•   Az Zarnuji berkata dalam kitab Ta’limul Muta’allim hal.16 : “Adapun memilih teman belajar, maka hendaknya memilih seorang yang bersungguh-sungguh(dalam menuntut ilmu), yang wara’, yang memiliki tabiat lurus, yang menjauhi orang pemalas, pengangguran, yang gemar bersaing dalam kekayaan, perusak, dan pemfitnah. Seorang penyair berkata :

Tentang seseorang, jangan tanya tentangnya, tetapi lihatlah temannya

Karena setiap orang mencontoh temannya

Apabila temannya buruk, maka ia akan cepat terpengaruh

Apabila temannya baik, maka ia akan mencontohnya

Saya bersyair :

Jangan berteman dengan pemalas di kebanyakan waktunya

Berapa banyak orang sholih rusak karena orang lain

Orang bodoh cepat untuk menjadi orang sabar

Seperti bara yang diletakkan di pasir, pasti cepat membeku

Dan dikatakan :

Jika engkau mencari ilmu dari asalnya

Atau engkau memberi kabar kepada orang yang tidak hadir

Maka pahamilah sebuah daerah melalui namanya

Dan pahamilah seseorang melalui temannya