Pertanyaan (dari Uu Dasuki)
Assalaamualaikum ustad…
Maaf saya mau tanya bolehkah anak yang belum disunat/dikhitan masuk
masjid dan ikut solat dengan orang tuanya? Terimakasih atas jawabannya
Jawaban:
Waalaikum salam warohmatulloh…
Kedua: Berikut hadits-hadits yang menunjukkan hukum di atas:
ุนู ุฃุจู َูุชَุงุฏَุฉَ ุฑุถู
ุงููู ุนูู: ุจََْููุง َูุญُْู ِูู ุงْูู
َุณْุฌِุฏِ ุฌُُููุณٌ ุฎَุฑَุฌَ ุนَََْูููุง
ุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู
َ َูุญْู
ُِู ุฃُู
َุงู
َุฉَ
ุจِْูุชَ ุฃَุจِู ุงْูุนَุงุตِ ุจِْู ุงูุฑَّุจِูุนِ َูุฃُู
َُّูุง ุฒََْููุจُ ุจِْูุชُ ุฑَุณُِูู
ุงَِّููู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู
َ ََِููู ุตَุจَِّูุฉٌ َูุญْู
َُِููุง
ุนََูู ุนَุงุชِِِูู َูุตََّูู ุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู
َูุณََّูู
َ ََِููู ุนََูู ุนَุงุชِِِูู َูุถَุนَُูุง ุฅِุฐَุง ุฑََูุนَ َُููุนِูุฏَُูุง
ุฅِุฐَุง َูุงู
َ ุญَุชَّู َูุถَู ุตََูุงุชَُู َْููุนَُู ุฐََِูู ุจَِูุง [ ุฃุจู ุฏุงูุฏ 783 ู
ุงููุณุงุฆู 704 ู ุตุญุญู ุงูุฃูุจุงูู ]
Abu Qotadah r.a. mengatakan: Ketika kami sedang duduk-duduk di
masjid, Rosululloh -shollallohu alaihi wasallam- muncul ke arah kami sambil menggendong Umamah binti Abil Ash, -ibunya adalah Zainab binti Rosululloh shollallohu alaihi wasallam-, ketika itu Umamah masih kecil (belum disapih)-,
beliau menggendongnya di atas pundak, kemudian Rosululloh -shollallohu
alaihi wasallam- mengerjakan sholat, sedang Umamah masih di atas pundak
beliau, apabila ruku’ beliau meletakkan Umamah, dan apabila berdiri
beliau menggendongnya kembali, beliau melakukan yang demikian itu hingga
selesai sholatnya.
ุนَู ุฃََูุณٍ ุฑุถู ุงููู ุนูู
َูุงَู َูุงَู ุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
َูุณْู
َุนُ ุจَُูุงุกَ
ุงูุตَّุจِِّู ู
َุนَ ุฃُู
ِِّู ََُููู ِูู ุงูุตََّูุงุฉِ ََْูููุฑَุฃُ ุจِุงูุณُّูุฑَุฉِ
ุงْูุฎََِูููุฉِ ุฃَْู ุจِุงูุณُّูุฑَุฉِ ุงَْููุตِูุฑَุฉِ [ ู
ุณูู
722]
Anas r.a. mengatakan: Rosululloh -shollallohu alaihi wasallam- pernah mendengar tangisan seorang anak kecil bersama ibunya, sedang beliau dalam keadaan sholat, karena itu beliau membaca surat yang ringan, atau surat yang pendek.
ุนَْู ุฃََูุณِ ุจِْู ู
َุงٍِูู
ุฑุถู ุงููู ุนูู َูุงَู : َูุงَู ุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ุฅِِّูู
َูุฃَุฏْุฎُُู ุงูุตََّูุงุฉَ ุฃُุฑِูุฏُ ุฅِุทَุงَูุชََูุง َูุฃَุณْู
َุนُ ุจَُูุงุกَ ุงูุตَّุจِِّู
َูุฃُุฎَُِّูู ู
ِْู ุดِุฏَّุฉِ َูุฌْุฏِ ุฃُู
ِِّู ุจِِู [ ุงูุจุฎุงุฑู 666 ู ู
ุณูู
723 ]
ูุงู ุงูุดููุงูู ูู ููู ุงูุฃูุทุงุฑ ( 5/ 48 ) : ” ููู ุฌูุงุฒُ ุฅุฏุฎุงู ุงูุตุจูุงِู
ุงูู
ุณุงุฌุฏَ” .
Anas bin Malik r.a. mengatakan: Rosululloh -shollallohu alaihi
wasallam- bersabda: “Sungguh aku pernah memulai sholat yang ingin ku
panjangkan, lalu karena kudengar tangisan seorang anak kecil, maka kuringankan (sholat tersebut), karena (aku sadar) kegusaran ibunya terhadapnya”.
ุนَْู ุจุฑูุฏุฉ ุฑุถู ุงููู ุนูู
َูุงَู: َูุงَู ุงَّููุจُِّู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
َูุฎْุทُุจُ َูุฌَุงุกَ ุงْูุญَุณَُู
َูุงْูุญُุณَُْูู ุฑَุถَِู ุงَُّููู ุนَُْููู
َุง َูุนََِْูููู
َุง َูู
ِูุตَุงِู
ุฃَุญْู
َุฑَุงِู َูุนْุซُุฑَุงِู ِِูููู
َุง ََููุฒََู ุงَّููุจُِّู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ََููุทَุนَ ََููุงู
َُู َูุญَู
ََُููู
َุง ุซُู
َّ ุนَุงุฏَ ุฅَِูู ุงْูู
ِْูุจَุฑِ ุซُู
َّ
َูุงَู ุตَุฏََู ุงَُّููู ” ( ุฅَِّูู
َุง ุฃَู
َْูุงُُููู
ْ َูุฃََْููุงุฏُُูู
ْ
ِูุชَْูุฉٌ) ุฑَุฃَْูุชُ َูุฐَِْูู َูุนْุซُุฑَุงِู ِูู َูู
ِูุตَِْููู
َุง ََููู
ْ
ุฃَุตْุจِุฑْ ุญَุชَّู َูุทَุนْุชُ ََููุงู
ِู َูุญَู
َْูุชُُูู
َุง” [ุงููุณุงุฆู 1396ูุงุจู
ู
ุงุฌู 3590 ูุตุญุญู ุงูุฃูุจุงูู].
Buroidah mengatakan: Suatu saat Nabi -shollallohu alaihi wasallam- berkhutbah, lalu datanglah Hasan dan Husain r.a. yg memakai baju merah, keduanya berjalan tertatih-tatih dg baju tersebut, maka beliau pun turun (dari mimbarnya) dan memotong khutbahnya, lalu beliau menggendong keduanya dan kembali ke mimbar,
lalu mengatakan: “Maha benar Alloh dalam firman-Nya: ‘Sungguh
harta-harta dan anak-anak kalian itu adalah fitnah (cobaan)’, aku
melihat kedua anak ini tertatih-tatih dengan bajunya, maka aku tidak
sabar, hingga aku memotong khutbahku, lalu aku menggendong keduanya”.
ุนู ุฃَุจِู ุจَْูุฑَุฉَ ุฑุถู
ุงููู ุนูู: ุฃََّู ุฑَุณَُูู ุงَِّููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
َูุงَู ُูุตَِّูู،
َูุฅِุฐَุง ุณَุฌَุฏَ َูุซَุจَ ุงْูุญَุณَُู ุนََูู ุธَْูุฑِِู َูุนََูู ุนُُِِููู،
ََููุฑَْูุนُ ุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ุฑَْูุนًุง ุฑًَِูููุง ِูุฆََّูุง
ُูุตْุฑَุนَ، َูุงَู: َูุนََู ุฐََِูู ุบَْูุฑَ ู
َุฑَّุฉٍ، ََููู
َّุง َูุถَู ุตََูุงุชَُู
َูุงُููุง: َูุง ุฑَุณَُูู ุงَِّููู ุฑَุฃََْููุงَู ุตََูุนْุชَ ุจุงْูุญَุณَِู ุดَْูุฆًุง ู
َุง
ุฑَุฃََْููุงَู ุตََูุนْุชَُู َูุงَู: ” ุฅَُِّูู ุฑَْูุญَุงَูุชِู ู
ِْู ุงูุฏَُّْููุง
َูุฅَِّู ุงุจِْูู َูุฐَุง ุณَِّูุฏٌ َูุนَุณَู ุงَُّููู ุชَุจَุงุฑََู َูุชَุนَุงَูู ุฃَْู
ُูุตِْูุญَ ุจِِู ุจََْูู ِูุฆَุชَِْูู ู
ِْู ุงْูู
ُุณِْูู
َِูู ” [ ุฃุญู
ุฏ 19611
ุจุฅุณูุงุฏ ุฌูุฏ ] .
Abu Bakroh r.a. mengatakan: Sungguh Rosululloh -shollallohu alaihi wasallam- suatu ketika pernah sholat, jika beliau sujud, Hasan melompat ke atas punggung dan leher beliau,
maka beliau pun mengangkatnya dengan lembut agar dia tidak tersungkur
(jatuh)… Beliau melakukan hal itu tidak hanya sekali… Maka seusai beliau
mengerjakan sholatnya, para sahabatnya bertanya: “Wahai Rosululloh,
kami tidak pernah melihat engkau memperlakukan Hasan sebagaimana engkau
memperlakukannya (hari ini)”… Beliau menjawab: “Dia adalah permata
hatiku dari dunia, dan sungguh anakku ini adalah sayyid (seorang
pemimpin), semoga dengannya Alloh tabaroka wa ta’ala mendamaikan dua
kelompok kaum muslimin (yg bertikai)”.
ุนَْู ุดุฏุงุฏ ุฑุถู ุงููู ุนูู
َูุงَู: ุฎَุฑَุฌَ ุนَََْูููุง ุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ِูู ุฅِุญْุฏَู
ุตََูุงุชَْู ุงْูุนِุดَุงุกِ ََُููู ุญَุงู
ٌِู ุญَุณًَูุง ุฃَْู ุญُุณًَْููุง، َูุชََูุฏَّู
َ
ุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ََููุถَุนَُู، ุซُู
َّ َูุจَّุฑَ
ِููุตََّูุงุฉِ، َูุตََّูู َูุณَุฌَุฏَ ุจََْูู ุธَْูุฑَุงَْูู ุตََูุงุชِِู ุณَุฌْุฏَุฉً
ุฃَุทَุงََููุง، َูุงَู ุฃَุจِู َูุฑََูุนْุชُ ุฑَุฃْุณِู َูุฅِุฐَุง ุงูุตَّุจُِّู ุนََูู
ุธَْูุฑِ ุฑَุณُِูู ุงَِّููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ََُููู ุณَุงุฌِุฏٌ َูุฑَุฌَุนْุชُ
ุฅَِูู ุณُุฌُูุฏِู ََููู
َّุง َูุถَู ุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ุงูุตََّูุงุฉَ َูุงَู ุงَّููุงุณُ َูุง ุฑَุณَُูู ุงَِّููู ุฅََِّูู ุณَุฌَุฏْุชَ ุจََْูู
ุธَْูุฑَุงَْูู ุตََูุงุชَِู ุณَุฌْุฏَุฉً ุฃَุทَْูุชََูุง ุญَุชَّู ุธَََّููุง ุฃََُّูู َูุฏْ
ุญَุฏَุซَ ุฃَู
ْุฑٌ ุฃَْู ุฃََُّูู ُููุญَู ุฅََِْููู َูุงَู : ” ُُّูู ุฐََِูู َูู
ْ
َُْููู َََِّูููู ุงุจِْูู ุงุฑْุชَุญََِููู ََููุฑِْูุชُ ุฃَْู ุฃُุนَุฌَُِّูู ุญَุชَّู
َْููุถَِู ุญَุงุฌَุชَُู” [ุงููุณุงุฆู 1129 ูุงูุญุงูู
4759 ูุตุญุญู ููุงููู ุงูุฐูุจู]
Syaddad r.a. mengatakan: Suatu ketika Rosululloh -shollallohu alaihi
wasallam pernah datang kepada kami dalam salah satu sholat fardhu
malamnya (maghrib atau isya’), sambil menggendong Hasan atau Husein, lalu Rosululloh -shollallohu alaihi wasallam-
maju ke depan (untuk mengimami), beliau pun menurunkannya (Hasan atau
Husein), lalu bertakbir untuk memulai sholatnya, di tengah-tengah
sholatnya beliau sujud dengan sujud yang panjang.
Syaddad mengatakan: maka aku pun mengangkat kepalaku, dan ternyata ada anak kecil (Hasan atau Husein) di atas punggung Rosululloh -shollallohu alaihi wasallam- yang sedang sujud, lalu aku kembali sujud.
Setelah Rosululloh menyelesaikan sholatnya, para sahabatnya bertanya:
Wahai Rosululloh, sungguh engkau telah bersujud dg sujud yg panjang di
tengah-tengah sholatmu, sehingga kami mengira terjadi sesuatu, atau ada
wahyu yg turun kepadamu?
Beliau menjawab: Bukan karena itu semua, akan tetapi cucuku (Hasan
atau Husein) menunggangiku, dan aku tidak ingin segera menyudahinya
sampai ia puas dg keinginannya.
ุนู ุนุงุฆِุดَุฉَ ุฑَุถَู ุงููู
ุนََْููุง َูุงَูุชْ : ุฃَุนْุชَู
َ ุฑَุณُُูู ุงَِّููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ََْูููุฉً
ุจِุงْูุนِุดَุงุกِ َูุฐََِูู َูุจَْู ุฃَْู َْููุดَُู ุงْูุฅِุณَْูุงู
ُ ََููู
ْ َูุฎْุฑُุฌْ
ุญَุชَّู َูุงَู ุนُู
َุฑُ َูุงู
َ ุงِّููุณَุงุกُ َูุงูุตِّุจَْูุงُู َูุฎَุฑَุฌَ ََููุงَู
ِูุฃَِْูู ุงْูู
َุณْุฌِุฏِ ” ู
َุง َْููุชَุธِุฑَُูุง ุฃَุญَุฏٌ ู
ِْู ุฃَِْูู ุงْูุฃَุฑْุถِ
ุบَْูุฑَُูู
ْ ” [ ุงูุจุฎุงุฑู 533 ูู
ุณูู
1008 ]. ูุงู ุงูุญุงูุธ ูู ุงููุชุญ ( 2/345 ) :
ูููู ” ูุงู
ุงููุณุงุก ูุงูุตุจูุงู ” ุฃู : ุงูุญุงุถุฑูู ูู ุงูู
ุณุฌุฏ . ููุงู ุงููููู : ุฃู
ู
ู ููุชุธุฑ ุงูุตูุงุฉ ู
ููู
ูู ุงูู
ุณุฌุฏ .
A’isyah r.a. mengatakan: Pada suatu malam, Rosululloh -shollallohu
alaihi wasallam- pernah mengakhirkan sholat isya’, -itu terjadi ketika
Islam belum tersebar luas-. Beliau tidak juga keluar hingga Umar
berkata: “Para wanita dan anak-anak (yg menunggu di masjid) sudah tertidur“.
Dan akhirnya beliau keluar dan mengatakan kepada mereka yang berada di
masjid: “Tidak ada seorang pun dari penduduk bumi yg menunggu sholat ini
selain kalian”.
Ketiga: Berikut komentar syaikh Albani tentang masalah ini:
ููู ูุฐู ุงูุฃุญุงุฏูุซ ุฌูุงุฒ
ุฅุฏุฎุงู ุงูุตุจูุงู ุงูู
ุณุงุฌุฏ ููู ูุงููุง ุตุบุงุฑุง ูุชุนุซุฑูู ูู ุณูุฑูู
ุญุชู ููู ูุงู ู
ู
ุงูู
ุญุชู
ู ุงูุตูุงุญ ูุฃู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ุฃูุฑّ ุฐูู ููู
ูููุฑู ุจู ุดุฑุน
ููุฃุฆู
ุฉ ุชุฎููู ุงููุฑุงุกุฉ ูุตูุงุญ ุตุจู ุฎุดูุฉ ุฃู ูุดู ุนูู ุฃููู .
ููุนู ู
ู ุงูุญูู
ุฉ ูู ุฐูู
ุชุนููุฏูู
ุนูู ุงูุทุงุนุฉ ูุญุถูุฑ ุงูุฌู
ุงุนุฉ ู
ูุฐ ูุนูู
ุฉ ุฃุธูุงุฑูู
ูุฅู ูุชูู ุงูู
ุดุงูุฏ ุงูุชู
ูุฑูููุง ูู ุงูู
ุณุงุฌุฏ ูู
ุง ูุณู
ุนููู – ู
ู ุงูุฐูุฑ ููุฑุงุกุฉ ุงููุฑุขู ูุงูุชูุจูุฑ
ูุงูุชุญู
ูุฏ ูุงูุชุณุจูุญ – ุฃุซุฑุง ูููุง ูู ูููุณูู
– ู
ู ุญูุซ ูุง ูุดุนุฑูู – ูุง ูุฒูู ุฃู
ู
ู ุงูุตุนุจ ุฃู ูุฒูู ุญูู ุจููุบูู
ุงูุฑุดุฏ ูุฏุฎูููู
ู
ุนุชุฑู ุงูุญูุงุฉ ูุฒุฎุงุฑููุง…
ููุนู ุนูู
ุงูููุณ ุงูุญุฏูุซ
ูุคูุฏ ุชุฃุซุฑ ุงูุทูู ุงูุตุบูุฑ ููู ูู ุงูู
ูุฏ ุจู
ุง ูุณู
ุน ููุฑู … ูุฃู
ุง ูุจุงุฑ ุงูุฃุทูุงู
ูุชุฃุซุฑูู
ุจุฐูู ูุงุถุญ ู
ُุณّูู
… ุบูุฑ ุฃูู ุฅุฐุง ูุฌุฏ ูููู
ู
ู ููุนุจ ูู ุงูู
ุณุงุฌุฏ ููุฑูุถ
ูุนูู ุขุจุงุฆูู
ูุฃูููุงุก ุฃู
ุฑูู
ุชุฃุฏูุจูู
ูุชุฑุจูุชูู
ุฃู ุนูู ุงูููู
ูุงูุฎุงุฏู
ุฃู
ูุทุฑุฏูู
ูุนูู ูุฐุง ุนู
ู ู
ุง ุฐูุฑู ุงูุญุงูุธ ุงุจู ูุซูุฑ : “ููุฏ ูุงู ุนู
ุฑ ุจู ุงูุฎุทุงุจ ุฑุถู
ุงููู ุนูู ุฅุฐุง ุฑุฃู ุตุจูุงูุง ููุนุจูู ูู ุงูู
ุณุฌุฏ ุถุฑุจูู
ุจุงูู
ุฎููุฉ – ููู ุงูุฏุฑุฉ –
ููุงู ููุชุด ุงูู
ุณุฌุฏ ุจุนุฏ ุงูุนุดุงุก ููุง ูุชุฑู ูููุง ุฃุญุฏุง” ุฅูู (ุงูุซู
ุฑ ุงูู
ุณุชุทุงุจ
1/761)
Dalam hadits-hadits ini terdapat dalil bolehnya memasukkan anak ke
masjid-masjid, walaupun mereka masih kecil dan masih tertatih saat
berjalan, walaupun ada kemungkinan mereka akan menangis keras, karena
Nabi -shollallohu alaihi wasallam- menyetujui hal itu, dan tidak
mengingkarinya, bahkan beliau menyariatkan untuk para imam agar
meringankan bacaan suratnya bila ada jeritan bayi, karena dikhawatirkan
akan memberatkan ibunya.
Mungkin saja hikmah dari hal ini adalah untuk membiasakan mereka
dalam ketaatan dan menghadiri sholat jamaah, mulai sejak kecil, karena
sesungguhnya pemandangan-pemandangan yang mereka lihat dan dengar saat
di masjid -seperti: dzikir, bacaan qur’an, takbir, tahmid, dan tasbih-
itu memiliki pengaruh yang kuat dalam jiwa mereka, tanpa mereka sadari…
Pengaruh tersebut, tidak akan -atau sangat sulit- hilang saat mereka
dewasa dan memasuki perjuangan hidup dan gemerlap dunia.
Dan sepertinya Ilmu psikologi modern, menguatkan kenyataan bahwa anak
kecil itu bisa dipengaruhi oleh apa yang didengar dan dilihatnya…
Adapun anak yg sudah besar, maka terpengaruhnya mereka dengan hal-hal
tersebut sangatlah jelas dan tak terbantahkan.
Hanya saja bila ada diantara mereka yg bermain dan berlari-lari di
masjid, maka wajib bagi bapaknya atau walinya untuk mengambil tindakan
(menghukumnya) dan mendidiknya… Atau wajib bagi petugas dan pelayan
masjid untuk mengusir mereka… Seperti inilah praktek kisah yang
disebutkan oleh Alhafizh Ibnu Katsir: “Dahulu Umar bin Khottob r.a. bila
melihat anak-anak bermain di masjid, memukuli mereka dengan pecut, dan
setelah Isya’ beliau memeriksa masjid, sehingga tidak menyisakan satu
orang pun. (Tsamarul Mustathob 1/761)
Keempat: Berikut bantahan Imam Nawawi kepada mereka
yang melarang membawa anak ke masjid dg alasan adanya kemungkinan najis
pada badan anak kecil.
ุงِุฏَّุนَู ุจَุนْุถ
ุงْูู
َุงَِِّูููุฉ ุฃََّู َูุฐَุง ุงْูุญَุฏِูุซ ู
َْูุณُูุฎ، َูุจَุนْุถูู
ْ ุฃََُّูู ู
ِْู
ุงْูุฎَุตَุงุฆِุต، َูุจَุนْุถูู
ْ ุฃََُّูู َูุงَู ِูุถَุฑُูุฑَุฉٍ، َُّููู ุฐََِูู
ุฏَุนَุงِูู ุจَุงุทَِูุฉ ู
َุฑْุฏُูุฏَุฉ ูุง ุฏَِููู ََููุง، ََْูููุณَ ِูู ุงْูุญَุฏِูุซ ู
َุง
ُูุฎَุงِูู ََููุงุนِุฏ ุงูุดَّุฑْุน، ูุฃََّู ุงูุขุฏَู
ِّู ุทَุงِูุฑ، َูู
َุง ِูู ุฌَْููู
ู
َุนُّْูู ุนَُْูู، َูุซَِูุงุจ ุงْูุฃَุทَْูุงู َูุฃَุฌْุณَุงุฏูู
ْ ู
َุญْู
َُููุฉ ุนََูู
ุงูุทََّูุงุฑَุฉ ุญَุชَّู َูุชَََّููู ุงَّููุฌَุงุณَุฉ، َูุงูุฃَุนْู
َุงู ِูู ุงูุตَّูุงุฉ ูุง
ุชُุจْุทَِููุง ุฅِุฐَุง ََّููุชْ ุฃَْู ุชََูุฑََّูุชْ، َูุฏَูุงุฆِู ุงูุดَّุฑْุน
ู
ُุชَุธَุงِูุฑَุฉ ุนََูู ุฐََِูู، َูุฅَِّูู
َุง َูุนََู ุงَّููุจِّู ุตََّูู ุงَّููู
ุชَุนَุงَูู ุนََِْููู َูุณََّูู
َ ุฐََِูู ِูุจََูุงِู ุงْูุฌََูุงุฒ .
Sebagian pengikut Madzhab Maliki beranggapan bahwa hadits ini mansukh, sebagian lagi beranggapan hadits ini termasuk salah satu kekhususan Nabi -shollallohu alaihi wasallam-,
dan sebagian lagi beranggapan bahwa itu merupakan keadaan darurat…
Semua anggapan itu adalah anggapan yang batil, tertolak, dan tidak
berdasar… Dalam hadits tersebut tidak ada sesuatu yang menyelisihi
kaidah syariat, karena tubuh anak adam itu suci, adapun yang ada di
dalam jasadnya, maka najisnya tidaklah dianggap. Sedangkan pakaian dan
badan anak kecil itu dianggap suci hingga benar-benar diyakini ada
najisnya… dan gerakan di dalam sholat, tidak membatalkannya apabila
masih tergolong sedikit atau terpisah-pisah… dan dalil-dalil syariat
dalam masalah ini sangatlah banyak… Nabi -shollallohu alaihi wasallam-
melakukan hal tersebut itu untuk menerangkan (kepada umatnya) bolehnya
(melakukan hal tersebut).
Kelima: Perlu juga diperhatikan keadaan si anak,
Hendaklah seorang yang membawa anak masuk ke masjid, memberikan
pengertian kepada anaknya agar dia menghormati rumah-rumah Alloh, dengan
begitu insyaAlloh anak akan tenang dan tidak mengganggu para jama’ah
yang lain… Bila si anak tetap tidak bisa tenang, dan membuat para jamaah
yang lain terganggu, maka lebih baik tidak diajak ke masjid… Karena
maslahat untuk orang banyak harus didahulukan ketimbang maslahat
pribadi… wallohu a’lam.
Sekian jawaban dari saya, mudah-mudahan jelas dan bermanfaat… walhamdulillahi robbil alamiin…
(Madinah, 19 Dzulhijjah 1432 H / 15 November 2011 M)
Sumber : http://addariny.wordpress.com
0 komentar:
Posting Komentar